Trabajo globalizacioa

LA GLOBALIZACIÓN

Hasta hace poco el termino globalización era relativamente desconocido.

Por globalización entendemos “ el hecho de que cada vez sea mas cierto que vivamos en un solo mundo, de manera que los individuos, grupos y naciones se hacen más independientes” podemos decir que es un camino que nos conduce hacia la unanimidad.

Es por esto que todos los países se unifican y dejan de ser independientes entre si, sino que se crea un vinculo que los une en aspectos como la vida social, económica, política y cultural.

Los debates actuales se centran en gran medida en el rápido avance de la globalización en los últimos tiempos.

El proceso de globalización solemos asociarlo en gran medida a aspectos económicos, y aunque sería absurdo negar que estos tienen un gran papel en este proceso, hay otros aspectos muy importantes que impulsan este movimiento. Estos son factores políticos, sociales , culturales y económicos.

Se puede decir que este avance de la globalización viene dado en gran parte por el avance de los medios de comunicación, por medio de estos los seres humanos somos capaces de comunicarnos y de conocer no solo nuestra sociedad si no muchas otras.

Los medios de comunicación hacen que el ser humano quiera destruir estar barreras delimitadas por los países, en los que cada individuo es del país de donde procede. Este proceso de globalización es una forma de hacer del mundo algo global, algo de todos y no una mera división de países plasmadas en los mapas y delimitadas por estos.

Esta perspectiva global haría involucrarse a todos los seres humanos en las catástrofes o en las precariedades puesto que se vería el planeta como uno, se sentiría a las personas mas cercanas.

Esta forma de división de el mundo por países deshumaniza a las personas, haciéndolas solo participes afectivamente de las situaciones que acontecen en su estado o nación, sin prestar atención a posibles amenazas que tengan otros países incluso si las acciones cometida spor nosotros pueden ser una amenaza para los demás hombres.

Los factores económicos también han sido los causantes de la acelerada globalizacón, el avance del conocimiento de las nuevas tecnologías han producido que haya un gran número de programas y productos relacionados con la comunicación.

El crecimiento de empresas a nivel mundial, que buscan la expansión y el crecimiento a nivel mundial, fomentan la globalización.

Son estas empresas a nivel mundial las que más fomentan la globalización.

Otro impulsador de la globalización podríamos decir que es la política esto es el crecimiento de sistemas políticos internacionales (La Unión Europea y las Naciones Unidas)

“La globalización está siendo impulsada por las organizaciones intergubernamentales (OIG) y por las no gubernamentales (ONG). Una organización intergubernamental es una entidad establecida por los gobiernos participantes y a la que se otorga la responsabilidad de regular o supervisar un determinado ámbito de actividad cuyo alcance es internacional”

“Las ONG internacionales se diferencian de las intergubernamentales porque no están vinculada a los gobiernos , puesto que son organizaciones interdependientes que trabajan junto a los organismos gubernamentales en la elaboración de políticas y ocupándose de problemas internacionales” (Anthony Giddens, Alianza Editorial; Sociología; pag 159)

En cuanto al área cultural, los medios de comunicación han sido los encargados de informarnos de todos los acontecimientos que se dan en el los diferentes países, y no solo esto sino que también costumbre que antes eran características de un lugar por medio de las multinacionales se han extendido a casi todas las partes del mundo.

Se establece una lengua global para que todos podamos comunicarnos con otras personas de otros países y con lenguas diferentes.

El avance de las tecnologías también ha fomentado la emigración y la inmigración. 

El intercambio de culturas (comidas, formas de pensar, música, costumbres, hábitos, la religión) hacen que el proceso de globalización siga aumentando.

Han sido muchas las oposiciones hacia la globalización

“ David Held y otros atores han revisado la polémica, dividiendo a sus participantes en tres escuelas de pensamiento: los escépticos , los hiperglobalizadores y los transformacionistas

-Los escépticos

Son aquellos que creen que el tema de la globalización de esta sobrevalorando, puesto que creen que son los factores económicos los que están fomentando esta globalización y que estos factores de crecimiento no se producen ni se dan para producir un crecimiento global sino que se centra en unas partes del país que lo único que quiere es mediante este termino “globalización” seguir aumentando y seguir haciéndose ricos mientras los pobres cada vez son más pobres.

Los hiperglobalizadores

Son aquellos que tienen un punto de vista totalmente distinto que los escépticos son aquellos que creen que la globalización va ayudar a fomentar el crecimiento de todos los países incluso los del Tercer mundo, creen que la política muchas veces no puede actuar como debería puesto que las barreras de los otros países les delimitan.

Creen que esta globalización sería una forma de llevar al mundo “ hacia un mundo sin fronteras como dice Kenichi Ohmae (1990, 1995) ”(Libro de Anthony Giddens, Alianza Editorial,pas 162)

Los transformacionistas

Los transformacionistas se sitúan en un punto intermedio entre los dos anteriores, creen que la globalización provocará cambios en todo el mundo “y que los países mas que perder soberanían, se están restructurando para responder a nuevas formas de organización económicas y sociales que no tienen una base territorial” (Libro de Anthony Giddens, Alianza Editoria pag 163)

El socilogo británico Roland Robertson 81992) acuñó el termini globalización (una combinación de globalización y localización ) para expresar este equilibrio de las consecuencias de la globalización. Significa que las comunidades locales suelen adoptar una actitud muy activa y no pasiva, a la hora de modificar y dar forma a los procesos globales para que se ajusten a sus propias culturas, o que las empresas globales tienen que adaptar sus productos y servicios tomando en cuenta las condiciones locales.

 A la vista de tales circunstancias , podemos concluir que la globalización no conduce inevitablemete a una cultura uniforme y global, sino que produce diversidad y flujos multidireccionales de productos culturales por todas las sociedades del mundo.

Deborah Wheeler (1998) dedicó un año a estudiar elimpacto de internet en la cultura Kuwaití. La red es cada vez más importante en Kuwaití; la mitad de los usuarios de todos los países árabes de Oriente Medio vive en este pequeño país, cuya prensa incluye  crónicas sobre la Red y Internet.

Las nuevas tecnologías hacen que los hombres y la mujeres hablen libremente en una sociedad en la que tales contactos fuera del matrimonio están extremadamente limitados.

Deborah Wheeler concluye que no es probable que la cultura de Kuwaití, de cientos de años de antigüedad, se transforme fácilmente por el mero hecho  de tener acceso a internet.

El hecho de que algunos jóvenes participen en chats flobales so significa que la cultura de Kuwaití esté adoptando las actitudes sexuales de Estados Unidos o la manera en la que se relacionan los hombre y las mujeres.

La globalización se asocia frecuentemente con las trnsformaciones que tienen lugar dentro de “grandes” sistemas como los financieros, los de producción y los comerciales del mundo así como los relativos a las telecomunicaciones , los efectos de la globalización se sientan tambie´n en el ámbito privado .

La globalización es un fenómeno “interno” que estáinfluyendo e nuestra vida íntima y personal de muy diversas maneras.

La globalización está cambiando fundamentalmente el carácter de nuestras experiencias cotidianas. A medida que la sociedad en la que vivimos va sufriendo transformaciones  , las instituciones van cambiando.

Esto está ayudando a una redefinición de aspectos íntimos y personales como las familias, los roles de género , la sexualidad, la identidad personal y por supuesto la relación de estas con el trbajo.

Con el avance de la globalización se plantea una cuestión importante ¿ Es nuestro sistema político los suficientemente fuerte para gestionar un mundo lleno de riesgos , desigualdades y desafíos que rebasan las fronteras nacionales.

Aunque parezca irreal hablar de un sistema de globalización que esté por encima del estado- nación, ya se han dado algunos pasos hacia el establecimiento de una estructura  de democrática global ejemplo de ello son las Naciones Unidas Y de la Unión Europea

La UE es el claro ejemplo del intento de globalizacón

AUMENTO DE LA DESIGUALDAD

Es preciso señalar que uno de los fenómenos más importantes en las transformaciones sociales actuales producto de la globalización, es el aumento significativo de la desigualdad social.

Año	En 1960	En 1990
América Latina y Caribe	3,4	4,5
Asia del Este y Pacifico	6,4	6,9
Europa y Asia Central	9,7	8,8
África del Norte y Medio Oriente	5,7	6,9
Asia del Sur	7,4	8,8
África Subsahariana	2,8	5,2

Este cuadro muestra la evolución de la distribución del ingreso en el mundo en las últimas décadas y permite apreciar que, en general, mientras los altos niveles de concentración de la riqueza se mantiene en los países en desarrollo, los países desarrollados están atravesando un proceso significativo de concentración que los acerca a los países en desarrollo. Dicho en otros términos, en las sociedades que están utilizados mas intensivamente la información y los conocimientos en sus actividades productivas, está aumentando significativamente la desigualdad social. Crecimiento económico y aumento de la desigualdad han comenzado a ser concomitantes.

El filósofo, sociólogo y politólogo francés Sami Naïr consideró hoy que la globalización es "un proceso de difusión de las inversiones en provecho del primer mundo y dentro de éste en provecho de las multinacionales norteamericanas" y subrayó que Europa "puede jugar un papel importante" como alternativa política a este modelo.

Naïr, que participó hoy en un encuentro sobre 'Globalización y Comunidad Internacional' en la Universidad de Jaén, declaró que la alternativa política a este sistema pasa por "convertir este mundo globalizado en uno multipolarizado, basado en el respeto del derecho internacional y en la competencia positiva entre las regiones". "En este caso Europa puede jugar un papel importante", advirtió.

Naïr, que consideró que la globalización es "una estrategia del mundo desarrollado para dominar al resto, precisó que este fenómeno "no toca absolutamente a todas las esferas del planeta y sectores de la vida diaria" y recordó que "hay continentes enteros como Africa o América Latina que están totalmente fuera de la globalización". "Sus elites están integradas, pero el continente está fuera", subrayó al respecto

La Real Academia de la Lengua dice que es "la tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales". Por su parte, el Fondo Monetario Internacional la define como "el proceso de acelerada integración mundial de la economía, a través de la producción, el comercio, los flujos financieros, la difusión tecnológica, las redes de información y las corrientes culturales".

Una de las postura a favor de la globalización seria la apertura de los mercados y así se hace una internacionalización de los países, que las Naciones no tiene fronteras.

Que los países por muy lejos u estén unos de otros no se sientan como lejanos.

Con respecto a los temas culturales, sería importante destacar que la difusión de estos sería más fácil ya que no existirían las fronteras entre las personas y esto haría que las personas viviesen en diferentes países donde la cultura sería muy diferentes.

También esto que podemos ver como una ventaja lo podemos ver como u inconveniente ya que la apertura de los mercados puede ayudar al crecimiento de algunos países, el gran debate es que estos países que se fortalecerían y crecerían serian los países mas desarrollados haciendo que los países menos desarrollados tuviesen menos posibilidades de crecer.

Uno de los inconvenientes que yo veo es que los países mas desarrollados puedan aprovechar esta situación de globalización. Esta palabra tan bonita que implicaran tantas cosas, para beneficiarse de las materias primas de los países menos desarrollados y así empobrecerlas.

 Agrupaciones anti-globalización argumentan además que este sistema aumenta la brecha económica entre los pueblos, al acentuar aún más las diferencias entre los países pobres productores de materias primas y las naciones desarrolladas (más aún, grupos económicos específicos) dueñas de la riqueza, al mismo tiempo que supone una destrucción de la ecología mundial al dejar a naciones subdesarrolladas como fuentes de recursos naturales baratos para países con alta demanda.

La globalización estaría permitiendo que una pequeña élite se enriquezca a costa de todo el resto del mundo. Y desde el punto de vista cultural, se acusa a la globalización de crear una tendencia hacia la homogeneidad: se teme que las culturas locales vayan progresivamente desapareciendo y perdiendo su identidad para dar lugar a patrones de conducta extranjeros, como por ejemplo la difusión del idioma inglés.

Es decir, se va camino a una unidad cultural hegemónica de predominio de Occidente en medio de una cultura global basada en la diversidad.

Bibliografía

 Libro Anthony Giddens, Sociologia 6ª edición  Alianza editorial

Libro Piotr Sztompka, Sociología del cambio social, Alianza editorial  textos.

Libro Ciencia política, 8º edición, Josp Mª Vallés

 Biblioteca del congreso Nacional de Chile http://www.bcn.cl/carpeta_temas/temas_portada.2005-11-29.5590492629

Valioso tiempo

Poema de Mario Benedetti
" Tiempo sin tiempo "
"tiempo para relajarse"


Preciso tiempo necesito ese tiempo
que otros dejan abandonado
porque les sobra o ya no saben
qué hacer con él
tiempo
en blanco
en rojo
en verde
hasta en castaño oscuro
no me importa el color
cándido tiempo
que yo pueda abrir y cerrar
como una puerta
tiempo para mirar un árbol un farol
para andar por el filo del descanso
para pensar qué bien hoy no es invierno
para morir un poco
y nacer enseguida
y para darme cuenta
y para darme cuerda
preciso tiempo el necesario para
chapotear unas horas en la vida
y para investigar por qué estoy triste
y acostumbrarme a mi esqueleto antiguo
tiempo para esconderme en el canto de un gallo
y para reaparecer en un relincho
y para estar al día
para estar a la noche
tiempo sin recato y sin reloj
vale decir preciso
o sea necesito
digamos me hace falta
tiempo sin tiempo.

resumen de sweezy

Hay una parte que habla de la valia de la persona.
Una persona primero tiene que ser valiosa para si misma.

Observamos dos tipo de valor :
- Objetivo
-Subjetivo

El valor de uso es muy subjetivo, es cada uno el que le asigna el valor a las cosas. El valor de uso es la utilidad. Antes que la utilidad está el valor.

El precio obscila en torno al valor por ejemplo en el caso del petróleo que es recurso escaso, su valor es por tanto mayor.

El precio por tanto se fija en cuestion del coste.El tiempo ve reflejado el valor de las cosas. Segun incorporamos mas tiempo de trabajo a algo, le aplicas un valor. Su valor se va aumentando entoces por el tiempo empleado en el. Su valor aumenta por el tiempo empleado en el.

Las dos teorias principales son:

El valor de uso:

"Utilidad de una cosa, capacidad que posee de satisfacer una necesidad cualquiera que sea, del hombre, de la sociedad. El valor de uso está condicionado por las propiedades físicas, químicas y otras propiedades naturales de la cosa, y también por las que ésta haya adquirido a consecuencia de la actividad humana dirigida a un fin. El valor de uso lo crea el trabajo concreto (ver). Son valores de uso tanto los productos del trabajo como muchas otras cosas dadas por la naturaleza (aire, agua, frutos silvestres, etc.). A medida que la ciencia y la técnica progresan, el hombre descubre en el mundo que le rodea nuevas propiedades de las cosas y las pone a su servicio, con lo que aumenta la diversidad de los valores de uso. Algunas cosas satisfacen, directamente las necesidades personales del hombre, sirven de objetos de consumo personal (alimentos, vestido, etc.); otras sirven como medios para producir bienes materiales, es decir, son medios de producción (máquinas, materias primas, combustibles, etc. El valor de uso es una propiedad inherente a toda cosa útil, independientemente de la forma social de producción. Toda la multiplicidad de flores de uso constituyen "el contenido material de la riqueza, cualquiera sea su forma social" (C. Marx). Ahora bien, el papel del valor de uso cambia cuando cambia el modo de producción. Así, en las condiciones de la producción mercantil, el valor de uso constituye uno de los dos motores de la mercancía y actúa como portador del valor de cambio, tras el cual se oculta el valor (ver). El estudio del valor de uso como tal, es decir, de las propiedades naturales de las cosas, corresponde al peritaje mercantil y otras ciencias aplicadas, mientras que la economía política estudia el valor de uso como portador del valor. La particularidad del valor de uso de una mercancía estriba en que tal valor ha de poseer la propiedad de satisfacer necesidades del que compra la mercancía dada es decir, ha de actuar como valor social de uso. En el régimen de producción capitalista, el valor de uso interesa al capitalista únicamente en cuanto portador del valor y de la plusvalía, pues el fin inmediato de dicho tipo de producción no consiste en satisfacer las necesidades de la sociedad y del hombre, sino en extraer ganancias. Bajo el régimen socialista, la creación del valor de uso de uso de la mercancía en determinada cantidad, surtido y calidad, tiene como objetivo directo el de satisfacer en grado creciente las necesidades de los miembros de la sociedad"

Valor de cambio:

  Es la capacidad de compra de un bien. Cantidad de otro bien que puede ser adquirida a cambio de dicho bien. Se le contrapone en economia al concepto de valor de uso . El valor de cambio surge con la división social del trabajo y el desarrollo de la economia especializada de intercambio. No siempre los bienes de mayor valor de uso son los ue tienen un mayor valor de cambio.

El capital fijo: Consecuencia del desarrollo humano, derivado del conocimiento.

La creación de las maquinarias y el avance de estas hace que la mano de obra sea sustisuidas por estas. Las maquinas tienen un perido "de vida" estan creada de tal forma que duren x tiempo. Hay un documental llamado "obsolescencia programada" donde se puede observar que todos las maquinas producida spor los seres humanos estan destinadas a ser usar durante un cierto tiempo, una vez que este tiempo transcurre, esta maquinaria se estropea.

Cada maquina está destinada a producir dura "x " años y esas son las materias primas que producirá.

Plusvalía

Es el aumento de valor de un activo financiero o de un bien tangible por la presión de los compradores con una oferta insuficiente. La acumulación de capital.Proceso de acumulación de capital.

El valor es la tendencia hacia la cual oscila el precio sin incluir excepciones o el monopolio. Los procesos de monopolización crean una plusvalia.

 

Reproduccion simple:

Quesnay intentó hacer una representación de la estructura de las relaciones en la producción capitalista y esto influyo enormemente a Marx creando su propio plan de análisis de la estructura del capitalismo. Marx llamo a esto reproducción simple.
La reproducción simple se refiere a “un sistema capitalista que conserva indefinidamente las mismas dimensiones y las mismas proporciones entre sus diversas partes”.

 Para que esto ocurra, el capitalista debe reponer cada año el capital gastado, que emplee su plusvalía en el consumo y que los trabajadores gasten su salario en consumo. Si esto no ocurre tendría lugar una acumulación o un agotamiento de la existencia de medios de producción.
Las condiciones de la reproducción simple se dan si: el capital usado es igual a la producción total de la rama de bienes de producción y si el consumo de capitalista y obrero iguala a la producción total de la rama de artículos de consumo.

El plan de reproducción: Hace un analisis sobre las relaciones estre lo que se produce al final, la totalidad y el ingreso. De la produccion total hablamos de dos terminos los medios de produccion y el total de los productos para el consulo que es lo que se lleva luego al mercado. Y a los ingresos los categorizamos en lo que el capitalista tiene que invertir en los medios de producción, la plusvalia y el salario de los trabajadores esto constituye el total e las mercancias . Sweezy argumenta que ya que hay obreros y que ellos intervienen en este proceso la suma de la demanda y la oferta deben igualarse en la balanza.

La formulación por la ley de Marx

La acumulación del capital va acompañada por una mecanización progresiva del proceso de producción. La productividad del trabajo crece de continuo; la composición orgánica del capital exhibe también un curso ascendente sostenido de esto Marx derivo su Ley de la tendencia de la tasa de la ganancia.

La tasa de la ganancia puede expresarse en términos de la tasa de la plusvalía y la composición orgánica del capital, esta es la formula:
G = P´ (1 - o), Donde (p) es constante, (g) varía en sentido inverso a la composición orgánica del capital (o), si o sube, (g) tienen que bajar. Los cambios en (p) pueden balancear los efectos de un cambio en (o).

 La naturaleza de la crisis

El razonamiento de Marx fue bastante simple. El esquema M-D-M es el caracteristico de los sistemas de produccion simple, pero debemos tener en cuenta que el modelo de produccion capitalista se basa en un esquema D-M-D´, donde D´ representa el valor de la ganancia obtenida por el capitalista tras invertir su capital.

Si no existe una diferenciacion positiva entre el valor de D y D´, entonces el capitalista no esta obteniendo beneficios con su inversion, y por lo tanto el objetivo principal del capitalismo no se consigue.

Se analizan por tanto dos posibles escenarios de crisis, en los que el capitalista no consigue que D´ sea claramente superior a D. Cualquier interrupcion en el proceso de circulacion o cualquier retencion del poder de compra respecto del mercado, puede iniciar una contraccion en el proceso de circulacion, que dara origen al fenomeno de la sobreproduccion, y que finalmente se reflejara en un desceso de la produccion misma.

Conclusion:

Creo que todo lo plasmado en estre lubro puede aplicarse a lo que está ocurriendo acualmente en todo el mundo.

Es también cierto que el sistema de trabajo y la forma de producción no ha cambiado y que lo que plantea actualmente se podria aplicar a nuestros días.

Libro Camino del encuentro

Este libro escrito por una de las personas a las que mas admiro y que me ha ayudado en las épocas en las que he perdido el rumbo.

Son cuatro libros, este es el segundo, este escritor se llama Jorge Bucay y estos libros son de auto ayuda, este escritor es psiquiatra y trata temas sociales

En este libro trata de como las personas a veces perdemos en rumbo en algunos ámbitos de nuestra vida, trata muchos temas, no es una novela; su forma de transmitir sus ideas es por medio de cuentos, trata diferentes temas y concluye con ellos con un pequeño cuento que hace al lector pensar en ello y sacar su propia conclusión.

En el libro del encuentro Jorge Bucay trata temas como el amor en todos los ámbitos, tanto el amor hacia uno mismo como el amor a los demás. Como en el amor todos pasamos por una serie de fases que suelen ser comunes y que aun asi cada individuo lo trata de una forma diferente.

Habla de las diferentes formas de parejas y el contrato que entre estos tiene que haber. Que cada pareja es diferente y que solo ellos pueden marcar sus propias pautas para su buena relación

Habla también de la familia y de pilares.

Lo que mas me gusta de este libro es que me da esperanzas para segir adelante, me hace ver que a veces todos perdemos el rumbo y que no hay un mapa trazado en nuestra vida que cada uno tiene que elegir el camino que quiere seguir, y nos enseña a aprender que muchas veces nos equivocaremos de camini y tendremos que retrceder y volver a andar y que otra veces incluso encontraremos atajos y llegaremos antes a nuestro fin.

OJALA OS VEA AHÍ A TODOS, como dice JORGE  significará que yo llegué y significará que ustedes tambien

Libro el principito

El libro que me he estado leyendo ha sido "El principito" es unos de mis libros favoritos y ahora ha salido una segunda parte de un descendiente suyo.

Creo que es un libro muy importante puesto que en realidad habla de la vida misma.Habla de como todos los hombres nos hacemos mayores y nuestras formas de ver las cosas cambia mucho.
De como se nos obliga a hacernos mayores con la edad y como nuestra forma de ver las cosas cambia. Compara la visión de un niño y la visión de una persona adulta.
También muestra la visión de un joven que no ha vivido con mas cosas que una flor y un árbol (los baobabs).

Es un libro a mi parecer metafórico que trata de forma sutil temas sociales, el principito pasa por diferentes planetas como el suyo hasta llegar a la Tierra.

En los diferentes planetas se va encontrando con diferentes personajes que encontramos también en nuestras sociedades y hace una pequeña burla desde la visión inocente de un niño sobre estos.

En los planetas se va encontrando con un rey que gobierna sobre un planeta que es igual de pequeña que su capa, que reina sobre un planeta en el que lo mas que vive es una rata  y que como rey que es, el rol que tiene que seguir es el de autoritario.
En el siguiente planeta se encuentra con un bebedor y se ve como el joven principito con su inocencia le mira con asombro preguntándole que cual es la razón por la cual no para de beber a lo que el responde que bebe para olvidar, olvidar el que dice el principito para olvidar el que, ¡que tengo Vergüenza de beber!

Y así se va encontrando poco a poco con un farolero  que enciende y apagas las luces cada medio segundo aunque es el único al que tiene un poco mas de aprecio ya que como dice él, es el único que hace algo por los demás y no solo para el mismo.

Y aquí les pego mi parte favorita :

Una vez en la Tierra el principito ando por el desierto y sucedió que después de atravesar rocas, nieve llegó a la morada de los hombres


-¡Buenos días! -dijo.
Era un jardín cuajado de rosas.

-¡Buenos días! -dijeran las rosas.

El principito las miró. ¡Todas se parecían tanto a su flor!

-¿Quiénes son ustedes? -les preguntó estupefacto.
-Somos las rosas -respondieron éstas
¡Ah! -exclamó el principito.

Y se sintió muy desgraciado. Su flor le había dicho que era la única de su especie en todo el universo. ¡Y ahora tenía ante sus ojos más de cinco mil. Todas semejantes, en un solo jardín!

Si ella viese todo esto, se decía el principito, se sentiría vejada, tosería muchísimo y simularía morir para escapar al ridículo. Y yo tendría que fingirle cuidados, pues sería capaz de dejarse morir verdaderamente para humillarme a mí también... "

Y luego continuó diciéndose: "Me creía rico con una flor única y resulta que no tengo más que una rosa ordinaria. Eso y mis tres volcanes que apenas me llegan a la rodilla y uno de los cuales acaso esté extinguido para siempre. Realmente no soy un gran príncipe... " Y echándose sobre la hierba, el principito lloró.
Entonces apareció el zorro:

-¡Buenos días! -dijo el zorro.
-¡Buenos días! -respondió cortésmente el principito que se volvió pero no vió nada.
-Estoy aquí, bajo el manzano -díjo la voz.
-¿Quién eres tú? -preguntó el principito-. ¡Qué bonito eres!
-Soy un zorro -dijo el zorro.
-Ven a jugar conmigo -le propuso el principito-, ¡estoy tan triste!
-No puedo jugar contigo -dijo el zorro-, no estoy domesticado.
-¡Ah, perdón! -dijo el principito.
 Pero después de una breve reflexión, añadió:

-¿Qué significa "domesticar"?
-Tú no eres de aquí -dijo el zorro- ¿qué buscas?
-Busco a los hombres -le respondió el principito-. ¿Qué significa "domesticar"?
-Los hombres -dijo el zorro- tienen escopetas y cazan. ¡Es muy molesto! Pero también crían gallinas. Es lo único que les interesa. ¿Tú buscas gallinas?
-No -díjo el principito-. Busco amigos. ¿Qué significa "domesticar"? -volvió a preguntar el principito.
-Es una cosa ya olvidada -dijo el zorro-, significa "crear vínculos... "
-¿Crear vínculos?
-Efectivamente, verás -dijo el zorro-. Tú no eres para mí todavía más que un muchachito igual a otros cien mil muchachitos y no te necesito para nada. Tampoco tú tienes necesidad de mí y no soy para ti más que un zorro entre otros cien mil zorros semejantes. Pero si tú me domesticas, entonces tendremos necesidad el uno del otro. Tú serás para mí único en el mundo, yo seré para ti único en el mundo...
-Comienzo a comprender -dijo el principito-. Hay una flor... creo que ella me ha domesticado...
-Es posible -concedió el zorro-, en la Tierra se ven todo tipo de cosas.
-¡Oh, no es en la Tierra! -exclamó el principito.

El zorro pareció intrigado:

-¿En otro planeta?
-Sí.
-¿Hay cazadores en ese planeta?
-No.
-¡Qué interesante! ¿Y gallinas?
-No.
-Nada es perfecto -suspiró el zorro.

Y después volviendo a su idea:

-Mi vida es muy monótona. Cazo gallinas y los hombres me cazan a mí. Todas las gallinas se parecen y todos los hombres son iguales; por consiguiente me aburro un poco. Si tú me domesticas, mi vida estará llena de sól. Conoceré el rumor de unos pasos diferentes a todos los demás. Los otros pasos me hacen esconder bajo la tierra; los tuyos me llamarán fuera de la madriguera como una música. Y además, ¡mira! ¿Ves allá abajo los campos de trigo? Yo no como pan y por lo tanto el trigo es para mí algo inútil. Los campos de trigo no me recuerdan nada y eso me pone triste. ¡Pero tú tienes los cabellos dorados y será algo maravilloso cuando me domestiques! El trigo, que es dorado también, será un recuerdo de ti. Y amaré el ruido del viento en el trigo.

El zorro se calló y miró un buen rato al principito:

-Por favor... domestícame -le dijo.
-Bien quisiera -le respondió el principito pero no tengo mucho tiempo. He de buscar amigos y conocer muchas cosas.
-Sólo se conocen bien las cosas que se domestican -dijo el zorro-. Los hombres ya no fienen tiempo de conocer nada. Lo compran todo hecho en las tiendas. Y como no hay tiendas donde vendan amigos, los hombres no tienen ya amigos. ¡Si quieres un amigo, domestícame!
-¿Qué debo hacer? -preguntó el príncipito.
-Debes tener mucha paciencia -respondió el zorro-. Te sentarás al principio ún poco lejos de mí, así, en el suelo; yo te miraré con el rabillo del ojo y tú no me dirás nada. El lenguaje es fuente de malos entendidos. Pero cada día podrás sentarte un poco más cerca...

El principito volvió al día siguiente. -Hubiera sido mejor -dijo el zorro- que vinieras a la misma hora. Si vienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde; desde las tres yo empezaría a ser dichoso. Cuanto más avance la hora, más feliz me sentiré. A las cuatro me sentiré agitado e inquieto, descubriré así lo que vale la feliçidad. Pero si tú vienes a cualquier hora, nunça sabré cuándo preparar mi corazón... Los ritos son necesarios. -¿Qué es un rito? -inquirió el principito. -Es también algo demasiado olvidado -dijo el zorro-. Es lo que hace que un día no se parezca a otro día y que una hora sea diferente a otra. Entre los cazadores, por ejemplo, hay un rito. Los jueves bailan con las muchachas del pueblo. Los jueves entonces son días maravillosos en los que puedo ir de paseo hasta la viña. Si los cazadores no bailaran en día fijo, todos los días se parecerían y yo no tendría vacaciones. De esta manera el principito domesticó al zorro. Y cuando se fue acercando el día de la partida: -¡Ah! -dijo el zorro-, lloraré. -Tuya es la culpa -le dijo el principito-, yo no quería hacerte daño, pero tú has querido que te domestique... -Ciertamente -dijo el zorro. - ¡Y vas a llorar!, -dijo él principito. -¡Seguro! -No ganas nada. -Gano -dijo el zoro- he ganado a causa del color del trigo. Y luego añadió:

 -Vete a ver las rosas; comprenderás que la tuya es única en el mundo. Volverás a decirme adiós y yo te regalaré un secreto.

El principito se fue a ver las rosas a las que dijo:

-No son nada, ni en nada se parecen a mi rosa. Nadie las ha domesticado ni ustedes han domesticado a nadie. Son como el zorro era antes, que en nada se diferenciaba de otros cien mil zorros. Pero yo le hice mi amigo y ahora es único en el mundo.

Las rosas se sentían molestas oyendo al principito, que continuó diciéndoles:

-Son muy bellas, pero están vacías y nadie daría la vida por ustedes. Cualquiera que las vea podrá creer indudablemente que mi rosa es igual que cualquiera de ustedes. Pero ella se sabe más importante que todas, porque yo la he regado, porque ha sido a ella a la que abrigué con el fanal, porque yo le maté los gusanos (salvo dos o tres que se hicieron mariposas ) y es a ella a la que yo he oído quejarse, alabarse y algunas veces hasta callarse. Porque es mi rosa, en fin.

Y volvió con el zorro.

-Adiós -le dijo.
-Adiós -dijo el zorro-. He aquí mi secreto, que no puede ser más simple : sólo con el corazón se puede ver bien; lo esencial es invisible para los ojos.
-Lo esencial es invisible para los ojos -repitió el principito para acordarse.
-Lo que hace más importante a tu rosa, es el tiempo que tú has perdido con ella.
-Es el tiempo que yo he perdido con ella... -repitió el principito para recordarlo.
-Los hombres han olvidado esta verdad -dijo el zorro-, pero tú no debes olvidarla. Eres responsable para siempre de lo que has domesticado. Tú eres responsable de tu rosa...
-Yo soy responsable de mi rosa... -repitió el principito a fin de recordarlo.

Y esto es lo que a mi me enseñó el principito que lo esencial es invisible a los ojos. Que las personas que conocemos a las personas que amamos (nuestras rosas)son totalmente diferentes a cualquier otra persona aunque a primera vista parezca igual que nuestra rosa, no lo es; porque lo que nosotros hemos pasado vivido y sentido con nuestra rosa, la hace única, inigualable y especial.

Deuda

La UE busca esta semana su remedio definitivo a la crisis de la deuda

octubre 15 2011. 

La Unión Europea (UE) intentará esta semana dar forma a un remedio definitivo contra la crisis de la deuda soberana después de más de un año de respuestas parciales que no han conseguido restaurar la confianza en los mercados.

Bruselas. EFE.- La delicada situación de Grecia y la recapitalización de la banca europea son las dos principales cuestiones sobre las que se espera una decisión de los países del euro y de los Veintisiete.

Los jefes de Estado y de Gobierno de la UE se reunirán la mañana del 23 de octubre para ultimar y oficializar la fórmula de salida de la crisis que habrán preparado durante la semana los técnicos europeos y a continuación se celebrará, previsiblemente, un encuentro más reducido, sólo con los 17 líderes de los países del euro.

La secuencia de reuniones previas a la cumbre aún no ha sido confirmada oficialmente, pero se prevé que sea la siguiente: Eurogrupo el viernes 21 por la tarde, Ecofin el sábado 22 por la mañana y Consejo de Asuntos Generales ese mismo día por la tarde.

El agravamiento de la crisis en los últimos meses ha obligado a hablar sin tapujos de la necesidad de aumentar las pérdidas que tendrá que asumir el sector privado en el caso griego, más allá del 21 % pactado en julio.

Esa quita del 21 %, que tenía carácter voluntario y limitado en el tiempo (hasta 2014), implicaba una contribución de los acreedores privados de Grecia por valor de 50.000 millones de euros, que se sumaba a los 109.000 millones de la UE y el Fondo Monetario Internacional.

Aunque oficialmente no han trascendido cifras aún, se especula con que será necesario ampliar la quita hasta un 50 % o 60 %, lo que previsiblemente obligará a elevar el monto total del rescate.

El nuevo pacto deberá tener como en julio carácter voluntario, ya que de lo contrario el fantasma del impago podría tener un efecto dominó en la zona del euro.

Además, el Eurogrupo debe dar aún luz verde al desembolso del sexto tramo de ayuda del primer rescate griego, que asciende a 8.000 millones y que cuenta ya con la bendición de la troika formada por la Comisión Europea, el Fondo Monetario Internacional y el Banco Central Europeo.

En paralelo, la Autoridad Bancaria Europea (EBA, por sus siglas en inglés) prepara una revaluación del estado del sector financiero en la UE, después de que el rescate del banco franco belga Dexia, que pasó las pruebas de resistencia de julio con nota, evidenciase la necesidad de un ajuste dado el empeoramiento de la situación económica.

Se espera que los criterios concretos de ese nuevo examen estén listos antes del viernes para que pueda analizarlos el Eurogrupo previo a la cumbre.

La principal diferencia con la evaluación de julio es que se centrará en las entidades grandes cuya caída podría poner en riesgo al conjunto del sistema económico (los llamados bancos sistémicos) y dejará fuera a otras de menor envergadura.

Además revisará la exposición a la deuda soberana, por lo que se prevé que el nuevo cálculo incluya una rebaja en la valoración de aquellos bancos que tengan en sus libros bonos griegos, irlandeses, portugueses, italianos y españoles.

Las entidades que pasado este filtro no lleguen a un capital básico aún por concretar -extraoficialmente se habla de entre el 7 % y el 9 % (frente Core Tier 1 del 5 % exigido en julio)- tendrán que recapitalizarse en un plazo de entre tres y seis meses, previsiblemente.

Los Estados miembros buscarán además un acuerdo para elevar la capacidad de intervención del Fondo Europeo de Estabilidad Financiera (FEEF) que permita a este instrumento asegurar parte de las pérdidas sobre bonos soberanos emitidos por países con problemas.

La reforma de ese fondo de emergencia llegaría sólo unos días después de que se completase la ratificación del refuerzo del FEEF que pactaron los líderes de la Eurozona el pasado mes de julio.

                                                     Crítica

La  crisis ha causado el endeudamiento de muchos países. Aunque muchos de  como ellos como Grecia  ya tenían una gran deuda anterior, pero la crisis la a agravado.

Esto es lo que ha causado los grandes recortes en sanidad, educación y otras entidades públicas cosa que no ha sido bien vista por los ciudadanos de estos países que han salido a las calles para protestar.

Según mi punto de vista estos recortes económicos seguiran incrementándose en todos los países y aunque sea una realidad que no nos guste, es de las pocas formas a mi parecer de salir de ella.

Hemos estado viviendo durante muchos años como me dijo un profesor de economía una vez " viviendo como queremos pero sin poder" pidiendo créditos y los bancos conociéndolos.

Hemos llegado a un punto en el que era imposible tener casa propia hasta los 40 años o mas... trabajando parar pagar una vivienda que valía su precio en oro.

Todos sabíamos que esto antes o después explotaría por alguna parte, y sí , lo sabíamos pero nos hacíamos los ciegos.